郝月如《太极拳义》

太极者阴阳相济也，动之则分，静之则合，分者开大也，合者缩小也。其中皆有阴阳之气也，开也，大也，非顶撞也，缩也，小，也非躲闪也，一动无有不动，一静无有不静，动者气转也，静者有预动之势也，所谓视静犹动，视动犹静，气如车轮，腰如车轴，车轮者，阴阳两气相应也，车轴者，腰隙上下旋转也，非两手乱动，身体乱挪也，紧要全在蓄劲，蓄劲如张弓，发劲如放箭，无蓄劲则无放劲之力，发劲要上下相随，劲起于脚根，注于腰间，形于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气，腰如弓把，脚手如弓梢，内中要有弹性，方有发箭之力也，自己安排得好，彼亦挨有皮毛，我意即接定彼劲，挨皮毛即是不丢不顶，用意去接，即是顺随之势，能顺随则能借力，能借力，则能打人，此谓借力打人，四两拨千斤，到此地步，手上便有分寸，能称彼劲之大小，能权彼来之长短，毫发无差，前进后退，左顾右盼，处处恰合，所谓知己知彼，百战百胜也，平日走架打手须要从此做去，走架即是打手，打手即是走架，此皆一理，走架每一势要问自己，合上规矩不合，少有不合，即速改换，差之毫厘，谬以千里，能领悟此意，行住坐卧皆是太极，学者不可不详辨焉，习斯技者，先求尾闾中正，中正者，脊骨根对脸之中间也，迈左步左胯向后抽，迈右步右胯向后抽，则尾闾自然中正，能中正则能八面支撑，能八面支撑则能旋转自如，无不得力，次须虚实分清，虚非全然无力，内中要有腾挪，即预动之势也，实非全然站煞，内中要有精神，即上提之意也，又须松肩沉肘，两肩松开，不用丝毫之力，用力则不能舍己从人，引进入空，沉肘即两膊前节内中要有腾挪之意，无腾挪则不灵活，不灵活则无圆转如意之趣，又须护臀，臀不护，则一身无主宰也，更须养气，气以直养而无害，直养谓呼吸之气通畅也，吸则合，为蓄，呼为开为发，盖吸则自然提得起，亦拏得人起，呼则自然沉得下，也放得人出，又须蓄劲，劲以曲蓄而有余，要蓄敛于脊骨之内也，总之须以意运气，非以力使气也。


摘自《江苏国术馆年刊》